十一遍使

即七見二疑二無明。 七見是邪見、 我見、 常見、 斷見、 戒盜見、 果盜見、 疑見; 二疑是疑事、 疑理; 二無明是根本無明、 枝末無明。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 十一切處 — 又名十遍處, 即觀青黃赤白地水火風空識等十法, 使其一一周遍於一切處。 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 一靈出神法 — (一靈出神法, 一灵出神法) 煉養功法。 宋代東華派所傳。 此法要訣為〝調、 伏、 放、 弄〞。 下手調神, 其次大定伏氣, 繼而放神出入, 令其陽壯;了手收神, 使其精熟, 即為身外有身。 《道法會元》卷二百四十五: 〝自赤天存神已定, 在此不拘行住坐臥, 但於暗室中靜定, 兩目微開一線, 視鼻, 覺漸次有光, 直至眉中間洞房穴, 係神出入之地, 亦名鵲橋。 入去上頂泥丸宮, 凝然大定, 於定門收。 入玄關而止。 少刻行持, 但依前法行之, 如此謂之調也。 行持調神八十一日足,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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  • 一終 — (一終, 一终) 1.謂十二年。 《左傳‧襄公九年》: “十二年矣, 是謂一終, 一星終也。” 杜預 注: “歲星十二歲而一周天。” 《宋書‧律曆志中》: “各以一終之日與一歲之日通分相約。” 郭沫若 《訪日雜詠‧別須和田》: “一終天地改, 我如新少年。”參見“ ”。 2.一歲之終。 《呂氏春秋‧季冬》: “凡在天下九州之民者, 無不咸獻其力, 以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀, 行之是令, 此謂一終。” 高誘 注: “終, 一歲十二月終也。” 3.古樂章以奏詩一篇為一終。… …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 十遍处定 → 十遍處定 — ﹝出法界次第﹞ 智度論云: 八背捨為初門, 八勝處為中行, 遍一切處為成就。 謂三種觀具足, 禪體始得成就。 此定謂之遍一切處者, 從所觀境遍滿得名也。 (八背捨者, 一內有色相外觀色、 二內無色相外觀色、 三淨背捨身作證、 四虛空處背捨、 五識處背捨、 六無所有處背捨、 七非有想非無想處背捨、 八滅受想背捨也。 八勝處者, 一內有色相外觀色少、 二內有色相外觀色多、 三內無色相外觀色少、 四內無色相外觀色多、 五青勝處、 六黃勝處、 七赤勝處、 八白勝處也。 ) 〔一、… …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 十六遊增地獄 — ﹝出經律異相并諸經要集﹞ 謂八寒、 八熱大獄, 每獄有四門, 門各有四獄, 受苦眾生, 於此諸獄, 次第遊歷, 其苦轉增, 故名十六遊增地獄也。 〔一、 黑沙地獄〕, 謂熱風吹熱黑沙, 沙著於身, 皮骨燋爛, 久受苦已, 方出此獄, 復到沸屎地獄。 〔二、 沸屎地獄〕, 謂沸屎鐵丸, 自然滿前, 驅逼罪人, 使抱鐵丸, 燒其身手; 復使撮著口中, 從咽至腹, 通徹下過, 無不燋爛。 有鐵觜蟲, 唼肉達髓, 苦毒無量, 久受苦已, 方出此獄, 復到鐵釘地獄。 〔三、 鐵釘地獄〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

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